影视中对古埃及人的描写

多年来，电影和电视中对古埃及人的描绘一直是巨大争议的根源。 通常在媒体上显示为具有非常欧洲的特征，但没有确凿的事实证据。 我通过电影和电视审视媒体与殖民主义信息之间的关系 一直立足至今.

从《出埃及记：众神与国王》到《木乃伊》，深色皮肤的角色一直被排除在复述或虚构故事之外。 最臭名昭著的例子是 1922 年的埃及艳后。历史学家、埃及古物学家和人类学家将这归因于几个因素，并贯穿始终。

加利福尼亚州巴德博物馆的埃及古物学家和助理馆长 Jess Johnson 谈到了这一现象 在一个想法中: “埃及学，研究古埃及的语言、历史、艺术和文明，是一门植根于欧美殖民主义的学科。 这是一门由当权者建立的学科，最初由白人男性创立，并且经常被扭曲以适应他们的议程。 创始人埃及古物学家通过与西方的关系来定义古埃及。 在埃及学作为一门学科的早期形成过程中，西方包括法国、德国和英国； 这些是当时的殖民列强。 我建议西方学者受到他们国家的殖民主义议程和他们的文化包袱的影响，以强调古埃及与非洲的分离。”

她继续说道，“我认为，欧洲学者最初将古埃及与非洲分离，不仅推进了否认埃及“非洲性”的殖民主义议程，而且通过含蓄地反对这一想法，为美国的奴隶制辩护提供了支持认为古埃及文化是一种非洲文化。 早期埃及学存在的文化框架创造了一个基础，其看法可以继续影响学术。 美国学者采用了欧洲对埃及与西方之间关系的定义，并利用这种心态来支持有利于奴隶制的氛围。”

目前，关于为什么这种描述在最臭名昭著的欧洲殖民主义时代之后继续存在的声音越来越大，那个时代的特定欧洲人对历史的虚伪和口是心非的解释被认为是最大的原因。

在一个 1974年联合国教科文组织会议, 历史学家和人类学家谢赫·安塔·迪奥普 (Cheikh Anta Diop) 教授就此事质疑了几位欧洲历史学家的观点以及他们诋毁非洲的努力。 迪奥普使用了当时前往埃及的众多希腊和拉丁作家的具体著作，描述了古埃及人。 专门选择欧洲作家，以免他们名誉扫地。

在这些例子中，最直接的是希腊历史学家和哲学家希罗多德，他将黑海沿岸的科尔基亚人描述为“按种族划分的埃及人”，并指出他们有“黑色的皮肤和卷曲的头发”。

另一个值得注意的是希腊哲学家阿波罗多罗斯，他将埃及描述为“黑脚人的国度”。 拉丁历史学家 Ammianus Marcellinus 说：“埃及人大多是棕色或黑色的，看上去干巴巴的。”

迪奥普在他的检查中还表示，埃及人甚至称自己为黑人，古埃及方言与非洲现在的语言非常相似。

Kemet（Kmt），古埃及的名称，被当前主流学者引用为“黑色”或“黑人之地”。 特别是一些欧洲学者甚至反驳了这一点，称这更多是指王国因尼罗河而坐拥的黑色肥沃土地。 这个理论被一些人认为是正确的，但还没有事实证明它确实是这个词的解释。

对古埃及历史的持续和直接攻击在雕像中得到进一步证明，在整个历史中，皮肤较黑的人中流行的面部特征经常被污损，有证据表明它致力于隐藏所描绘对象的种族。

发表评论 史密森杂志 关于谁来讲述古埃及的故事，考古学家、埃及古物学家和埃及前文物事务国务部长说：“人们睡了很多年，现在他们醒了，”他说。 “我敢肯定 [西方人] 对所发生的事情做了噩梦：在没有权利的情况下将非洲的历史和遗产带到他们的国家。 他们没有权利在他们的国家拥有这种遗产 一点都不。“

尽管有人认为殖民主义期间犯下的罪行是残暴的，但国家元首从来没有具体道歉（主要是因为它为赔偿奠定了潜在的先例），更重要的是，野蛮行为背后的意识形态是关于它所包含的不真实的比喻，几乎没有说出它应该说的那么多。

这些比喻在整个社会产生的涟漪效应通常具有破坏性。 继续在全世界延续负面观念，许多人不知道它们是如何形成的。

和......说话 影子与行动，电影历史学家唐纳德·博格尔在谈到好莱坞持续存在的刻板印象时说，“不断地谈论这种事情很重要，希望我们最终能根除它，但不，它并没有消失。”

媒体和娱乐业肩负着告知观众的责任，我们必须扪心自问，我们是否做了足够的工作来揭穿殖民主义遗留下来的可怕细微差别，古埃及的粉饰就是一个主要的例子。