澳大利亚土著人正在元宇宙中建立大使馆

随着澳大利亚土著人开始参与元宇宙,世界上最古老的现存文化之一正在与世界上最新的新兴技术相遇。

“先行者需要在那里。 澳大利亚土著人有一种关于梦想的文化。 所以,我们需要这样做。” 文化经纪人 Vanessa Lee-Ah Mat 教授通过澳大利亚土著传统文化关注福祉,他告诉 Cointelegraph。 Lee-Ah Mat 和联合创始人、文化经纪人、艺术家和律师 Bibi Barba 以及律师 Joni Pirovich 和 Angelina Gomez 本周公开发表了一篇题为“元宇宙中的原住民文化”的讨论文件。

该组织正在寻求支持,以建立一个试点项目,以实现讨论文件中的目标,并在元界创建一个原住民文化大使馆。

Yupungathi 和 Meriam 民族的 Lee-Ah Mat 和 Darumbal、Biri Gubi、Gadigal 和 Yuin 民族的 Bibi Barba 正在建立一个由原住民拥有和治理的独立实体,以与相关利益攸关方进行谈判,并建立和运行该试点项目的运作。

2021 年 XNUMX 月,巴巴多斯 推出 它在元界的大使馆。 XNUMX 月,另一个澳大利亚原住民团体,昆士兰州的伊丁吉主权政府——这是该国的第一个—— 推出 其自己的数字货币作为进一步培养自 2014 年以来声称的自主权并规划自己的政策规划优先事项的一种方式。

“这个澳大利亚土著文化大使馆被视为 MVP,”Lee-Ah Mat 说。 但是,土著文化如何看待元宇宙?

土著文化和元宇宙

起初,这种联系似乎很微弱:一种古老的传统文化与自然世界和土地紧密相连,梦想与建立在具有像素化图像、化身和想象场所的计算机上的新虚拟世界相连。 但是,链接是清晰和合乎逻辑的。

“虚拟世界确实会影响物理世界。 元界镜像地球,以地球为游戏领域的镜子。 虚拟世界展现了物理世界的特征,”Lee-Ah Mat 解释道。 这些世界是相连的。

正如 Lee-Ah Mat 解释的那样,土著文化建立在梦想之上:

“做梦是不恰当的英文翻译。 做梦是一种非静态和非线性的过去、现在和未来,并融入大地本身的大地之中。 亲属关系系统和传说的一部分,对身份至关重要。”

来自 Carnarvon Gorge 的岩石艺术 描写 “图腾祖先的纪念物、标志或诉求或做梦故事的记录。”

她进一步认为,元宇宙是一个与现在紧密相连的未来,并指出“创造的过程赋予了人们身份和联系。 在创造过程中,祖先在土地和生物之间创造了神圣的世界。 从出生开始,我们就被教导要与物质世界和精神世界连接,过去现在,未来——元宇宙是一个未来的领域。”

因此,根据 Lee-Ah Mat 的说法,元宇宙是“一种新的数字生活范式,目前缺乏社会结构,但会影响现实世界。” 土著传说解释了过去、现在和新兴的未来是相互关联的。 Lee-Ah Mat 认为 Metaverse 是一种新兴的灵性,与人们会面必须在那里作为欢迎和认可的象征。

为什么是大使馆? 现实世界中的本土土地所有权

在澳大利亚,“Terra nullius”的法律概念,或欧洲人定居之前的一块空地,意味着没有土著土地所有权,也没有与土著人民签订条约。 在过去的几十年里,漫长的合法土地权利之争接踵而至。 澳大利亚是唯一一个没有与土著人民签订条约的西方国家。

因此,对于 Lee-Ah Mat,重要的是“了解监护权以及过去和现在的原生产权方式。 关于物理世界的土地主张,有 240 年的追赶。 部分动机是文化疗愈。 这也与我们文化的身份和失去的主权有关。 没有赋予土著社区权力的剧本。 新技术可以帮助我们尝试超越法律程序。”

为该团体设立一个文化使馆就是“用未来改写过去”。 这是关于跨越政治进程,从一开始就让文化进程成为谈判的一部分——从一开始就改变。 加密让我们通过采用最新的数字技术再次成为对话的一部分,”Lee-Ah Mat 说。

作为一名自杀预防专家,Lee-Ah Mat 还在构建一个人工智能驱动的应用程序来测量抑郁症,并连接到土著社区的卫生服务。 她相信“土著社区的经济赋权可以减少自杀。” 她热衷于使用技术来帮助她的人民。

虚拟世界中的虚拟信令

这个项目的一部分是抗议现有的政治承认——或缺乏政治承认——以及对元界的支持声明。 根据 Lee-Ah mat 的说法,这是关于“在虚拟土地抢占开始时创建一个学习环境。 因此,无法在元宇宙中购买土著圣地或自然奇观乌鲁鲁,而不了解与该地点相关的我们的灵性和梦想。”

乌鲁鲁的直升机视图,也被称为艾尔岩。

讨论文件写道,“在未经现有土地或原住民土地所有者承认或同意的情况下,正在出售‘镜像’地球的虚拟土地。” 进一步:

“作为虚构世界的一部分而创建的虚拟土地也在被出售时,既没有认识到土地所有权对第一民族人民的文化意义,也没有承认人、虚拟土地和他们之间存在的精神联系。参与其中。”

“土著文化拥有知识产权,”Lee-Ah Mat 说。 

文化大使馆的教育方面是教早期采用者。 “游戏中的宝藏和战利品可能违反了文化和传说。 NFT 可能是第一民族文化中的图腾。” 讨论文件认为:

“正在创建虚拟土地,作为虚拟游戏、工作、休闲和学习环境的特权和最佳访问的基础。 “虚拟土地抢夺”是公司和风险投资公司在可能但很大程度上未知的商业机会之前购买虚拟土地的情况,并且没有任何认可或策略来确保土地的公平所有权。 玩赚钱游戏和身临其境的虚拟世界体验呈现了一种新的数字生活范式,它可能比以往任何时候都更能从关于身份和亲属关系的丰富土著文化中学习和受益。”

在其目标中,讨论文件指出“亲属关系是对自己、彼此承担社会责任,以及融入物质世界和精神世界。” 有很多提到“公平的元宇宙”。

例如,在土著文化中,死者的图像不应被视为尊重的标志。 那么,对于不可替代的代币 (NFT) 和已故澳大利亚原住民的化身,这将如何发挥作用? “我们需要在元宇宙中进行这些对话来讨论文化敏感性,从而产生大使馆的想法。” 

由 Pitjantjatjara 人的治疗师和长老 Tony Tjamiwa 绘制的乌鲁鲁地图。 资料来源:约翰希尔。

Crypto Metaverse 与 Meta 的 Metaverse

元宇宙中显然存在种族主义和性别歧视的危险。 例如,不可替代的代币已经 被告 是色盲。 因此,Lee-Ah Mat 说澳大利亚原住民和其他少数群体需要“在 Metaverse 的流程和协议中拥有发言权”。

但是,虽然像 Facebook 这样的中心化平台至少可以声称对不当行为进行监管,但这在 Metaverse 中如何发挥作用还有待观察。

Lee-Ah Mat 说:“在 Metaverse 中,我们冒着重建一个在现实世界中不起作用的系统的危险,但有了文化大使馆,我们就可以有存在感。”

她表示,他们只关注分散的元界平台,因为 与加密人的亲缘关系 和意识形态,因为“我们不想在政府开始监管元宇宙时赶上。”

“原住民文化中已经存在权力下放,因为文化传说已经分散并分发给所有人。 亲属关系结构是分散的,”她说。

接下来的步骤

该项目目前处于设计阶段,六角形圆顶文化使馆提供“多扇门,可以进行多次对话”。 他们收到了捐赠一些土地的提议,并希望在 Decentraland 和 Sandbox 等 Metaverse 平台上建立虚拟大使馆。

他们还在寻找一个特殊目的的分散自治组织,旨在管理该组织并运营计划中的文化使馆任务。 

“区块链是关于透明度和信任,以及创造想象世界。 如果不承认文化意义、土地或土著文化,就有重蹈过去错误的风险,”Lee-Ah Mat 指出。

“关于邀请的土著传说是对待别人的土地就像对待自己的土地一样。 想象一下,如果我们能把那部分变成元宇宙。”